| Théa est un prénom grec. |
| Ce diminutif du prénom Dorothea est inspiré du terme grec theos qui signifie "dieu". |
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| Théa est un prénom grec. |
| Ce diminutif du prénom Dorothea est inspiré du terme grec theos qui signifie "dieu". |
| Le prénom Gatien vient du prénom d'origine incertaine Gatianus. |
| 18 décembre. |
| Saint Gatien fut le premier évêque de tours. Il est honoré le 18 décembre. |
| Gaël est un prénom celte. |
| Gaël est le nom d'un peuple d'Ecosse et d'Irlande en 500 av J-C. |
| Les Gaël sont fêtés le 17 décembre. |
| Alice est dérivé du prénom germanique Adalhaid. |
| 16 décembre. |
| jaune |
| Topaze |
| Alice est dotée d'une grande intuition. Elle aime beaucoup la communication, et sait reconnaître la valeur des choses. Vive d'esprit, elle sera prédisposée à la création artistique. |
| Alice est une évolution phonétique du prénom allemand Adalhaid. Les termes allemands, adal- et -haid qui composent ce prénom signifient "noble" et "lande". |
| Les Alice sont honorées le 16 décembre. |
| Le prénom Ninon vient du prénom hébraïque Hannah. |
| 15 décembre. |
| Ninon est considéré comme étant le diminutif du prénom Anne. Le terme hanna qui inspire ce prénom signifie "grâce". |
| Le 15 décembre, on honore les Ninon. |
| Odile est dérivé du prénom germanique Odila.
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| 14 décembre.
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| Ce prénom est composé à partir de l'élément od- qui signifie "prospérité".
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| Le 14 décembre, on honore sainte Odile, une chrétienne aveugle qui fonda un monastère prospère. |
Vierge et martyre à Syracuse, elle est victime de la persécution de Dioclétien en 304. Son nom même évoque la lumière, mais sa vie reste dans l'ombre. Elle fut très populaire et son culte remonte aux premiers siècles. Il s'étendit jusqu'en Scandinavie, en particulier en Suède où la fête païenne de la lumière et des mauvais esprits qui luttent contre elle, a été remplacée par la fête de sainte Lucie. A cette date, ce sont les longues nuits de l'hiver nordique. Nous connaissons aussi de longues nuits dans les doutes de notre foi. La rédaction de sa "passion" date du 5ème voire du 6ème siècle et beaucoup de détails y sont légendaires : enfermée dans un lieu de prostitution, elle sut résister à toute avance ; attelée à deux bœufs pour l'écarteler, ils ne purent bouger ; mise sur un bûcher, les flammes s'éloignèrent d'elle. Ses reliques vénérées à Syracuse ont été transportées d'abord à Constantinople et actuellement à Venise. Saint Thomas d'Aquin parle d'elle à deux reprises dans sa " Somme théologique ".